清明节临近，哈尔滨市发布通知，要求严打生产源头、严查运输渠道、严罚销售环节、严控末端焚烧，让冥纸冥币无处可买、无纸可烧。

虽然此举政策初衷挺好，但铁腕推进的刚性必然得咎。从舆论反馈看，很多人反对的并不是寓于其中的移风易俗取向，而是强行一刀切的简单粗暴方式，是无法可依却打着“依法”之名的权力越位倾向。焚烧纸币，有着民俗层面的悠久性与环保意义上的负面性双重特征。围绕焚烧纸币的公共治理，自然也应通盘考量、审慎决策，争取在民意认同与有效作为的共振中，将善作善为的同心圆越画越大。在此事上，当地用“严打、严查、严罚、严控”4个“严”字，足见对禁烧冥币工作的重视，其政策用意的确有其合理性，但再严，也得于法有据。“法无禁止即可为”，当成为这方面决策的逻辑基点。在国家或地方层面未明确立法禁止焚烧纸钱之前，还得保障权利应有的空间。另外，从其他地方推行文明祭祀的经验看，也应该着重在“疏”上下功夫。如有些地方允许市民在相对空旷、空气流通的地方烧纸钱，有的地方此前还有为祭祀者提供纸钱、香烛换鲜花的服务，以倡导绿色祭祀等。因此，要持续推进移风易俗，可以在此基础上继续靶向发力，多靠“引导性”而非“强制性”，比如加强防火预案、重点治理街头焚烧现象，并试行以鲜花置换冥币等服务。说到底，还得把握好尊重民众习惯与改变传统风俗的平衡，让民意向度与治理力度相向而行。

( 作者：佘宗明 )

关键词： 祭祀