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1、人间能得几回闻?出自唐代杜甫《赠花卿》，原文为：锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
2、此曲只应天上有，人间能得几回闻?译文：美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。
3、如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回?注释：花卿：成都尹崔光远的部将花敬定，曾平定段子璋之乱。
4、卿，当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。
5、2、锦城：即锦官城，此指成都。
6、3、丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。
7、4、纷纷：繁多而杂乱，形容乐曲的轻柔悠扬。
8、5、天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。
9、6、几回闻：本意是听到几回。
10、文中的意思是说人间很少听到。
11、扩展资料创作背景：此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。
12、花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷，僭用天子音乐。
13、杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
14、赏析：这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。
15、有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
16、说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。
17、字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。
18、“锦城丝管日纷纷”，纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。
19、“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。
20、这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。
21、两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。
22、乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。
23、”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
24、全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写;后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。
25、因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
26、然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。
27、这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。
28、“天上”，实际上指天子所居皇宫;“人间”，指皇宫之外。
29、这是封建社会极常用的双关语。
30、说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。
31、不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
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